QUE DICE LA BIBLIA SOBRE EL DIVORCIO...?

🛑¿QUE DICEN LAS ESCRITURAS ACERCA DEL DIVORCIO Y EL RE-CASAMIENTO?🤔

✅ PRIMERO VEAMOS EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA "FORNICACIÓN":

‼Concordancia Strong 

Hebreo 2181. Zanah זָנָה

zanah, zaw-naw'; una raíz prim. [altamente alimentado y por lo tanto lascivo]; cometer adulterio (usualmente de la mujer, y menos frecuente de simple fornicación, raramente de violación involuntaria); fig. cometer idolatría (el pueblo Judío siendo considerado como la esposa de Jehová): - (causar a) cometer fornicación, X continuamente, X grande, (ser una, desarrollar lo) prostituta, (causar ser, desarrollar lo) ramera, (cometer, caer a) prostitución, (causar a) ir a un-prostíbulo, putañero.

‼Concordancia Strong

Griego 4203. porneuo, porn-yoo'-o; del Gr.4204; actuar de la ramera, es decir. (lit.) complacer lujuria ilícita (de cualquier sexo), o (fig.) practicar idolatría:-cometer (fornicación).

Griego 4204. porne, por'-nay; fem. del Gr.4205; una furcia; fig. un idólatra:-ramera, prostituta.

Griego 4205. pornos, por'-nos, del pernemi (vender; semejante a la base del Gr.4097); un (varón) prostituto (por venal), es decir (por analogía) un corrompido (libertino):-fornicario, putero.

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✅ AHORA VEAMOS VEAMOS EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA "ADULTERIO":

‼Concordancia Strong

Hebreo 5003. naaph נָאַף

adúltera, cometer adulterio, mujer que rompe el matrimonio

Una raíz primitiva; cometer adulterio; en sentido figurado, para apostatar: adúltera (-ess), cometer (-ing) adulterio, mujer que rompe el matrimonio.

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✅ ¿QUE DIFERENCIA HAY ENTRE ADULTERIO Y FORNICACIÓN?

‼VEMOS QUE LA PALABRA FORNICACIÓN SE SE REFIERE A AQUELLOS MATRIMONIOS O RELACIONES DE INMORALIDAD SEXUAL ENTRE HOMOSEXUALES, INCESTO, POLIGAMIA, PROSTITUCIÓN, O BIÉN A TENER RELACIONES SEXUALES FUERA DEL MATRIMONIO [sin estar casados con nadie].

‼MÁS LA PALABRA ADULTERIO SE REFIERE A TENER UNA RELACIÓN YA SEA SEXUAL O NO CON OTRA PERSOBA QUE NO ES TU ESPOSO/A, RECORDEMOS QUE YESHUA DIJO QUE AUN CON LA MIRADA SE COMETE ADULTERIO👇👇

Mt-Matityah 5:27-28

[27]"oísteis lo que fue dicho por aquellos de los tiempos antiguos: 'No cometerás adulterio.' Ex 20:14

[28]Y Yo les digo, Cualquiera que tan siquiera mire a una mujer casada (Ar 'attetha') con intención lujuriosa de codiciarla, ya cometió adulterio con ella en su corazón.

👆👆POR LO TANTO VEMOS QUE EL ADULTERIO NO ES CAUSAL DE CARTA DE DIVORCIO, SI FUERA ASÍ TODOS ESTARÍAN DIVORCIANDOSE A CADA RATO, PORQUE YESHUA DIJO QUE CON SOLO DESEAR A OTRA PERSONA QUE NO SEA TU ESPOSO/A, YA SEA CON LA VISTA O EN EL PENSAMIENTO DEL CORAZÓN, YA SE ESTÁ ADULTERANDO.

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✅ ¿CUAL ES LA CAUSAL DE DIVORCIO QUE EL PADRE SI ACEPTA?

‼SOLO POR CAUSA DE "FORNICACIÓN" [matrimonios de homosexuales, poligamicos, prostitutos, incestos], TODOS ESOS MATRIMONIOS QUE ESTÁN FUERA DE LA VOLUNTAD DEL PADRE, A TODOS ELLOS SE LES ESTÁ PERMITIDO DAR CARTA DE DIVORCIO PARA ASÍ HACER TESHUVA [arrepentimiento], VOLVERSE A LOS CAMINOS DE YHVH Y VOLVER A CASARSE AHORA SI CONFORME A LAS ESCRITURAS QUE SON LA VOLUNTAD DEL PADRE👇👇

Mt-Matityah 5:31-32

[31]"Fue dicho: 'Cualquiera que se divorcie de su mujer tiene que darle un séfer keritut (carta de divorcio - get).' Dt 24:1; Mc 10:4-12; 1 Co 7:10,11

[32]Por tanto Yo les digo que cualquiera que se divorcia de su mujer (para casarse con otra), excepto por causa de fornicación, hace que ella cometa adulterio; y quien se casa con una mujer que está separada pero no divorciada, comete adulterio.

‼AQUÍ VEMOS QUE EL MISMO YESHUA DICE QUE NINGÚN HOMBRE PUEDE SEPARA LO QUE EL PADRE UNIÓ, NO HAY PODER QUE PUEDA ROMPER ESE PACTO MATRIMONIAL ANTE LOS OJOS DE ELOHIM👇👇

Mt-Matityah 19:5-6

[5]y que El dijo: 'Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos serán una sola carne'? Gen 2:24

[6]Así que ya no son dos, sino sólo uno. De modo que nadie debe separar lo que Elohím ha unido."

‼LOS PERUSHIM [fariseos] LE PREGUNTARON A YESHUA PORQUE ENTONCES A MOSHE SÍ SE LE PERMITIÓ DAR LA ORDEN DE QUE UN HOMBRE SI PODÍA DAR CARTA DE DIVORCIO A SU MUJER, YESHUA RESPONDE QUE POR CAUSA DE LA "DUREZA DE SUS CORAZONES", MÁS DICE YESHUA QUE AL PRINCIPIO NO ERA ASÍ👇👇

Mt-Matityah 19:7-8

[7]Ellos le dijeron: "¿Y por qué Moshé מֹשֶׁה dio la orden que un hombre podía dar un séfer keritut (carta de divorcio) a su mujer, y divorciarse de ella?" Dt 24:1,3

[8]El respondió: "Moshé מֹשֶׁה les permitió a ustedes divorciarse de sus esposas por la dureza de sus corazones; pero al principio no fue de esta manera.

‼AHORA YESHUA LES DEJA CLARO A LOS PERUSHIM [fariseos] QUE SOLO POR CAUSA DE FORNICACIÓN [matrimonios homosexuales, poligamos, prostitutos, incestos] SE PUEDEN DIVORCIAR, PARA HACER TESHUVA [arrepentimiento] Y VOLVERSE A LOS CAMINOS DEL PADRE Y HACER SU VOLUNTAD, VOLVIENDOSE A CASAR AHORA SI CONFORME A LAS ESCRITURAS, GUARDANDO LOS MITZVOT [mandamientos]👇👇

Mt-Matityah 19:9

[9]¡Ahora, lo que Yo les digo a ustedes: cualquiera que se divorcie de su mujer, excepto por razones de inmoralidad sexual, y se casa con otra mujer, comete adulterio!"

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✅ EL PACTO MATRIMONIAL ES INROMPIBLE.

‼AQUÍ VEMOS QUE YESHUA DIJO QUE CUALQUIERA QUE SE DIVORCIE DE SU MUJER PARA CASARSE CON OTRA, HACE QUE ELLA "COMETA ADULTERIO", Y EL QUE SE CASA CON UNA MUJER QUE ESTÁ "SEPARADA" PERO NO DIVORCIADA, TAMBIÉN "COMETE ADULTERIO", ESTO SIGNIFICA QUE AÚN NI EL DIVORCIO ROMPE EL PACTO MATRIMONIAL A NO SER POR CAUSA DE FORNICACIÓN [matrimonios homosexuales, poligamicos, prostitutos, incesto], SI NO ES POR ESTA CAUSA SE COMETE ADULTERIO Y TAMBIÉN SE HACE ADULTERAR A LA NUEVA PAREJA, PORQUE A OJOS DEL PADRE SIGUE CASADO CON SU PRIMER MATRIMONIO👇👇

Mt-Matityah 5:31-32

[31]"Fue dicho: 'Cualquiera que se divorcie de su mujer tiene que darle un séfer keritut (carta de divorcio - get).' Dt 24:1; Mc 10:4-12; 1 Co 7:10,11

[32]Por tanto Yo les digo que cualquiera que se divorcia de su mujer (para casarse con otra), excepto por causa de fornicación, hace que ella cometa adulterio; y quien se casa con una mujer que está separada pero no divorciada, comete adulterio.

‼UN HOMBRE O MUJER CASADA/O ESTÁ OBLIGADO/A POR EL PACTO DE LA LEY MATRIMONIAL DE LA TORAH A SU MARIDO U ESPOSA HASTA QUE ESTE/A MUERA, DE OTRA MANERA NO SE ROMPE EL PACTO👇👇

Ro-Romanyim 7:1-3

[1]Seguramente ustedes saben, hermanos, (pues hablo a aquellos que entienden la Toráh), que una ley tiene dominio sobre el hombre mientras éste vive,

[2]como una mujer casada que está obligada por ley (del matrimonio) a su esposo mientras él vive; pero muerto su marido, ella queda libre de la ley de su marido.

[3]Pero si ella se va con otro hombre mientras su esposo vive, ella será una adúltera para él, pero si su esposo muere, ella queda libre de la ley (del matrimonio), de modo que si ella es de otro hombre no es una adúltera.

‼1Co-Korintyim א 7:39

[39]La mujer está obligada a su marido por el tiempo que él viva, pero si el marido muere, ella está libre para casarse con quien quiera, con tal que él sea un creyente en el Adón.

‼AÚN NI EL HOMBRE PUEDE SEPARAR LO QUE YHVH UNIÓ BAJO SU PACTO DE LEY MATRIMONIAL SEGÚN LA TORAH👇👇

Mt-Matityah 19:5-6

[5]y que El dijo: 'Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos serán una sola carne'? Gen 2:24

[6]Así que ya no son dos, sino sólo uno. De modo que nadie debe separar lo que Elohím ha unido."

‼LOS VOTOS Y JURAMENTOS SE CUMPLEN HASTA LA MUERTE DELANTE DE ELOHIM, MÁS AÚN LOS VOTOS MATRIMONIALES👇👇

Mt-Matityah 5:33

[33]Otra vez, han oído lo dicho por aquellos de los tiempos antiguos: 'No jurarás negando tus votos, Sino cumplirás a Adonái tus juramentos.' Lev 19:12; Num 30:3; Dt 23:22

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✅ ES CONTRA LA VOLUNTAD DE YHVH IR A LOS JUECES PAGANOS A PEDIR EL DIVORCIO.

‼EN ESTE TEMA VEMOS QUE LA VOLUNTAD DE NUESTRA PADRE ES QUE CUALQUIER DISPUTA DENTRO DE UN MATRIMONIO U OTRO ASUNTO DENTRO DE LA ASAMBLEA SE DEBE RESOLVER ENTRE HERMANOS EN LA EMUNAH [fe], NO SE DEBE IR EN NINGÚN CASO A PEDIR AYUDA U OPIÑONES A LOS JUECES PAGANOS DEL MUNDO QUE NO TIENEN TORAH NI LAS PROMESAS DEL PADRE.

MÁS BIEN RESOLVER ENTRE HERMANOS DE LA ASAMBLEA, SIGUIENDO COMO INTRUCCIÓN LAS ESCRITURAS, LA GUIA DEL RUAJ HA'KODESH [espiritu santo] Y NUESTRO MASHIAJ, PORQUE SI NOSOTROS JUZGAREMOS AL MUNDO Y LOS MALAJIM [angeles], COMO ES QUE NO SEREMOS CAPACES DE RESOLVER LOS ASUNTOS DE LA VIDA DIARIA?... CIERTAMENTE NUESTRO ELOHIM NOS HA DADO RUAJ [espiritu] DE SABIDURÍA PARA RESOLVER TODO ASUNTO COTIDIANO Y MÁS AÚN DENTRO DEL MATRIMONIO👇👇

1Co-Korintyim א 6:1-7

[1]¿Cómo se atreve uno de ustedes, cuando tenga una queja contra otro, ir a la corte ante jueces paganos, y no ante el pueblo de Adonái יהוה?

[2]¿No saben que el pueblo de Adonái יהוה juzgará al universo? Si van a juzgar al universo, ¿se sienten incompetentes para juzgar estos asuntos menores?

[3]¿No saben que nosotros juzgaremos a los malajim, sin mencionar los asuntos de la vida diaria?

[4]Así que, si requieren juicio sobre asuntos de la vida diaria, ¿por qué no los ponen delante de hombres que sean de menor estima en la Asamblea Mesiánica?

[5]¡Yo digo: me avergüenzo de ustedes! ¿Será posible que no haya ni uno de entre ustedes que sea lo suficientemente sabio para zanjar una disputa entre hermanos?

[6]Más bien, ¡un hermano acusa a otro hermano, y esto, delante de los incrédulos!

[7]De hecho, si están acusándose el uno al otro, ya esto es una derrota para ustedes. ¿Por qué no sufren más bien el agravio? ¿Por qué no se dejan defraudar?

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✅ UN MATRIMONIO QUE ESTÁ PASANDO POR PROBLEMAS FUERTES, ¿QUE HACER?

‼PARA LOS MATRIMONIOS QUE SUFREN PROBLEMAS MATRIMONIALES, EL CONCEJO SEGÚN LAS ESCRITURAS ES QUE NO SE SEPSREN, PERO SI EL PROBLEMA ES MUY FUERTE PUEDEN TOMSRSE UN TIEMPO A SOLAS Y SEPARARSE MIENTRAS SOLUCIONAN SUS PROBLEMAS, OJO QUE DICE 🛑"SEPARARSE"!!!, NO DICE "DIVORCIARSE", PUEDEN SEPARSE PERO DEBEN MANTENERSE SOLTEROS MIENTRAS SE RECONCILIAN, PORQUE SINO PUEDEN CAER EN UN PECADO GRABE QUE ES EL "ADULTERIO"👇👇

1Co-Korintyim א 7:10-11

[10]A los que están casados, tengo un mandamiento y no es mío, sino del Adón: Una mujer no se separará de su marido;

[11]pero si se separa, tiene que permanecer soltera, o reconciliarse con su marido. También un marido no debe abandonar a su mujer.

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✅ LA UNIÓN SEXUAL NO ES LA QUE CONSUMA UN MATRIMONIO.

‼LA UNIÓN SEXUAL POR SI SOLA NO CONSUMA UN MATRIMONIO, SE NECESITAN 3 ELEMENTOS ESENCIALES PARA QUE UN MATRIMONIO SEA VÁLIDO DELANTE DE YHVH.

POR EJEMOLO, SI EN UN MATRIMONIO DE RECIÉN CASADOS TRISTEMENTE SE MUERE UNO DE ELLOS ANTES DE HABER TENIDO SU PRIMER RELACIÓN SEXUAL, YA ESTABAN CONSUMADOS MATRIMONIALMENTE SI SIGUIERON LOS 3 REQUICITOS ESENCIALES QUE DEBE TENER UN MATRIMONIO [un juez o autoridad, testigos y un pacto entre ambos], POR ESO LA COSUMACIÓN DE UN MATRIMONIO NO LO HACE EL TENER REALCIONES SEXUALES, SINO LOS 3 REQUICITOS ESENCIALES, POR ESO YOSEF [José] y MIRYAM [María] YA ESTABAN CASADOS AÚN ANTES DE QUE YOSEF [la conociera], ES DECIR ANTES DE WUE YOSEF [José] TUVIERA RELACIONES SEXUALES CON MIRYAM [María] ELLOS YA ERAN MATRIMONIO DELANTE DE ELOHIM👇👇

Mt-Matityah 1:24-25

[24]Cuando Iosef יוֹסֵף despertó, hizo lo que el mensajero de Elohím le ordenó que hiciera y la tomó por esposa.

[25]pero el no había tenido relaciones sexuales con ella antes de dar a luz a su hijo, El Primogénito, a quien le llamó Yeshúa יֵשׁוּעַ (Adonái יהוה es la salvación) Ex 14:13

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✅ LOS 3 ELEMENTOS ESENCIALES QUE REQUIERE UN MATRIMONIO PARA SER VÁLIDO DELANTE DE YHVH.

‼1- DEBE HABER UNA AUTORIDAD QUE LOS CASE👇👇

Ro-Romanyim 13:1-2

[1]Todos tienen que obedecer las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad que no sea de Adonái יהוה, y las autoridades existentes han sido puestas por יהוה Adonái. 1 P 2:17

[2]De modo que el que resiste las autoridades está resistiendo lo que Adonái יהוה ha instituido; y los que resisten traerán juicio sobre sí mismos.

‼2- DEBEN HABER TESTIGOS👇👇

Rut 4:9-11

[9]Boaz בֹּעַז se dirigió a los ancianos y a todo el pueblo: "Ustedes hoy son testigos que yo estoy comprando de Naomi todo lo que pertenecía a Elimelej y todo lo que pertenecía a Kilyon y Majlon.

[10]También estoy adquiriendo como mi esposa a Rut רוּת la mujer de Moav, la esposa de Majlon, para levantar en el nombre del muerto un heredero para su propiedad; para que el nombre del muerto no sea cortado de entre sus parientes y de la puerta de este lugar. Ustedes hoy son testigos."

[11]Todo el pueblo a la puerta y los ancianos dijeron: "Nosotros somos testigos. Que Adonái יהוה haga a la mujer que ha entrado en tu casa como Rajel y como Leah, que entre ellas edificaron la casa de Israel ישראל. Haz obras de valor en Efrat; y proclama el Nombre en Beit-Lejem.

‼3- DEBE HABER UN PACTO DE FIDELIDAD ENTRE AMBOS👇👇

Ro-Romanyim 7:1-2

[1]Seguramente ustedes saben, hermanos, (pues hablo a aquellos que entienden la Toráh), que una ley tiene dominio sobre el hombre mientras éste vive,

[2]como una mujer casada que está obligada por ley (del matrimonio) a su esposo mientras él vive; pero muerto su marido, ella queda libre de la ley de su marido.

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✅ ¿QUE PASA SI VENGO DEL MUNDO Y ESTOY CASADO/A CON ALGUIEN QUE ES INCREDULO/A, QUE HAGO?

‼UNA PERSONA QUE VIENE DEL MUNDO CASADO/A CON UN INCREDULO QUE AÚN NO CREE EN YHVH-YESHUA, NO DEBE PREOCUPARSE Y ABANDONAR A SU PAREJA, PORQUE YHVH POR CAUSA DEL CREYENTE TAMBIÉN APARTA AL INCREDULO/A, ¿HABRÁ ALGO IMPOSIBLE PARA YHVH?👇👇

1Co-Korintyim א 7:12-14,16-17

[12]Al resto les digo yo, no el Adón, si un hermano tiene mujer que no es creyente, y está satisfecha en seguir viviendo con él, no debe abandonarla,

[13]también si una mujer tiene marido que no es creyente, y quiere seguir viviendo con ella, no debe abandonarlo.

[14]Porque el marido incrédulo ha sido apartado para Adonái יהוה por la esposa, y la esposa incrédula ha sido apartada para Adonái יהוה por el hermano; de otra manera los hijos serían "inmundos," mientras que ahora están apartados para Adonái יהוה.

[16]¿Cómo sabes, mujer, si tú harás salvo a tu marido? ¿O cómo sabes, marido, si harás salva a tu mujer?

[17]Sólo que cada persona viva la vida que el Adón le ha asignado, y la viva en la condición que estaba cuando fue llamada por Adonái יהוה. Esta es la regla que impongo en todas las Asambleas.

‼1P-Kefa א 3:1-2

[1]Asimismo, esposas, sométanse a sus propios esposos; pues aunque algunos no creen en la Palabra, serán ganados por su conducta sin que ustedes digan nada,

[2]al observar vuestra conducta íntegra y respetuosa.

‼PERO SI EL INCREDULO/A SE SEPARA, QUE SE SEPARE, EL CREYENTE NO ESTÁ SUJETO A ESCLAVITUD👇👇

1Co-Korintyim א 7:15

[15]Pero si el incrédulo se separa, que se separe. En circunstancias como ésta el hermano o hermana no está sujeto a esclavitud; Adonái יהוה nos ha llamado a una vida de Shalom.

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✅ NO ES UN MANDAMIENTO, MÁS BIÉN ES UN CONCEJO, EL O LA QUE TENGA EL DON DE DOMINIO PROPIO [don de continencia] SE PUEDA MANTENER ASI SOLTERO/A, SI NO LO TIENE ES MEJOR QUE SE CASE ANTES QUE ESTARSE QUEMANDO CON DESEOS SEXUALES.👇👇

‼1Co-Korintyim א 7:7-9

[7]En realidad desearía que todos fueran como yo, pero cada uno tiene su propio don de Adonái יהוה, uno esto y el otro aquello.

[8]A las personas solteras y las viudas, digo que está bien si permanecen sin casarse como yo;

[9]pero si no pueden ejercitar el dominio propio, deben casarse, porque es mejor casarse que estarse quemando con deseos sexuales.

‼1Co-Korintyim א 7:25-28,32-38

[25]Ahora, la pregunta sobre los que no están casados: no tengo un mandamiento del Adón, pero ofrezco la opinión de uno que por la misericordia del Adón es digno de ser confiado.

[26]Yo supongo que en un tiempo de "estrés," como el presente, es bueno para la persona quedarse como está.

[27]Esto quiere decir que si un hombre tiene mujer, no debe buscar librarse de ella; y si está soltero, no debe buscar mujer.

[28]Pero si te casas, no pecas y si una mujer se casa, ella no peca. Es sólo que los que se casan tendrán los problemas normales de la vida de casados, y yo prefiero evitárselos.

[32]Lo que yo quiero es que ustedes estén libres de preocupaciones. Un hombre que no está casado se preocupa por los asuntos del Adón, de

[33]cómo agradar al Adón; pero el casado se preocupa con los asuntos mundanos, cómo complacer a su esposa,

[34]y se encuentra dividido. Asimismo, la mujer que ya no está casada o la virgen que nunca ha estado casada, se preocupan por los asuntos del Adón, cómo ser Kedoshim, tanto físicamente como en el ruaj; pero la casada se preocupa con los asuntos del mundo, de cómo complacer a su marido.

[35]Les digo esto por su propio bien, no para poner restricciones sobre ustedes; yo sencillamente tengo interés en que vivan de una forma apropiada, y sirvan al Adón con una indivisible devoción.

[36]Si alguien considera que su comportamiento pudiera ser indecoroso hacia su [novia] virgen, porque está en la flor de la vida, y por eso siente obligación de casarse, puede hacer lo que quiere; no comete pecado; que se casen.

[37]Pero el que está firme en su determinación, y no tiene necesidad, sino que tiene dominio sobre su propia voluntad y así ha determinado en su corazón conservarse virgen, hará bien.

[38]De manera que el hombre que se casa con su prometida hace bien, y el que no se casa hace mejor.

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✅ CONCEJOS PARA LLEVAR UN BUEN MATRIMONIO Y NO CAER EN ADULTERIO.

‼1Co-Korintyim א 7:1-5

[1]Ahora bien, para ocuparme de las preguntas que me hicieron por escrito: "¿Es bueno que el hombre se mantenga alejado de mujeres?"

[2]Bueno, por el peligro de inmoralidad sexual, que cada hombre tenga su propia mujer, y cada mujer su propio marido.

[3]El marido debe dar a la mujer a lo que ella tiene derecho en la relación marital, y la mujer debe hacer lo mismo con el marido.

[4]La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino su marido; asimismo el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino su mujer.

[5]No se priven el uno del otro, excepto por un tiempo limitado por acuerdo mutuo, y sólo para tener más tiempo para la oración, pero después vuelvan a unirse otra vez. De otra forma, por falta de dominio propio, pueden ser presa de las tentaciones de ha satán.

‼Mt-Matityah 5:27-30

[27]"oísteis lo que fue dicho por aquellos de los tiempos antiguos: 'No cometerás adulterio.' Ex 20:14

[28]Y Yo les digo, Cualquiera que tan siquiera mire a una mujer casada (Ar 'attetha') con intención lujuriosa de codiciarla, ya cometió adulterio con ella en su corazón.

[29]Si tu ojo derecho te seduce, ¡arráncalo y échalo de ti! (Elimina las cosas malas ante tus ojos) Mejor es que se pierda una parte de ti, a que todo tu cuerpo sea echado en el Gei-Hinnom.

[30]Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y lánzala de ti, (Si estas haciendo algo mal, detente) Mejor es que se pierda una parte de ti, y no que todo tu cuerpo sea echado en el Gei-Hinnom.

By José Díaz

Shalom alejem

El Diezmo que piden hoy.

ESTA EL DIEZMO VIGENTE?

Encuentro Interesante como la mayoría de ministros hoy Dice que la ley ya no es para seguirla aún así son rápidos en decir como usted debería aún pagar sus diezmos todo el tiempo sabiendo que los diezmos son directamente de la Torá la misma cosa que ellos dicen que ya no tenemos que seguir aún así esta particular instrucción (los diezmos) ellos comentan que aún está vigente

Así que me gustaría abundar en este tema, Vamos a abordar la gran pregunta desde el principio el diezmo aplica hoy? Y la respuesta es un rotundo No¡

La idea generalizada es que el sistema del diezmo fue puesto para la manutencion de Los levitas y Sacerdotes Y esto es verdad en parte, porque en la realidad de acuerdo a las escrituras había otros diezmos que  fueron designados para otros fines además de los designados para  los sacerdotes en general

Escrituralmente hablando hay básicamente cuatro tipos de diezmos:

- El Diezmo Levítico

- El Diezmo de Fiesta

- El Diezmo del pobre

- y el Diezmo del Sacerdote

Vamos a cubrir estos temas con un entendimiento básico de cada uno de ellos sin embargo debe ser entendido desde el principio que todos los diezmos fueron designados para los sacerdotes, los levitas o simplemente traídos al templo para otros propósitos

Cómo no hay sacerdotes levitas o templo en existencia hoy,  bíblicamente hablando usted no puede diezmar en obediencia al mandamiento por lo menos, notese no estoy diciendo que uno no puede dar voluntariamente a un ministerio o dividirlo entre varios ministerios esto simplemente significa que uno no puede obedecer estás instrucciones como dirigidas en las escrituras los ministros no tienen fundamento bíblico para decir que pagar los diezmos a sido transferido y ahora debe ser pagado a la iglesia moderna aún así muchos ministros hoy le dirán que usted está pecando al no obedecer en dar los diezmos a la iglesia pero nuevamente Nadie puede diezmar cómo está instruido las las escrituras es literalmente imposible

Vamos a revisar los cuatro tipos básicos de diezmos como los muestran en las escrituras

1.- Diezmo Levitico.- 

Este fue dado por todo Israel a los  Levitas

"Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión. Y no se acercarán más los hijos de Israel al tabernáculo de reunión, para que no lleven pecado por el cual mueran. Mas los levitas harán el servicio del tabernáculo de reunión, y ellos llevarán su iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseerán heredad entre los hijos de Israel. Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a Yahweh en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad"

Números 18:21-24

2.- Diezmo de Fiestas.- 

Este es el diezmo Qué es apartado para usted sí leyó usted bien para usted no escuchamos a los pastores hablando de este diezmo verdad? O si?

Fue designado para asegurarse que usted tiene lo que usted necesita para usted y sus amigos en los Moedim los días de las fiestas Sagradas para básicamente hacer una fiesta grande Celebrando los días sagrados

Las instrucciones para esto son que se tenia que llevar el diezmo A dónde se encontraba el templo el cual se encontraba en Jerusalem y celebrar los Moedim fiestas ahí con sus diezmos sí vivían muy lejos de donde estaba el templo se tenía que vender el diezmo tomar el dinero e ir a la ciudad donde estaba el templo y gastar ese dinero en las provisiones necesarias para festejar el moedim la fiesta

"Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. Y comerás delante de Yahweh tu Elohim en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Yahweh tu Elohim todos los días. Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Yahweh tu Elohim hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Yahweh tu Elohim escogiere; y darás el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que tú deseares; y comerás allí delante de Yahweh tu Elohim, y te alegrarás tú y tu familia.

Deuteronomio 14:22-26

Esto era durante estos días de fiestas en que los israelitas iban al templo y los hombres debían presentarse ante Yahweh y no debían presentarse con las manos vacías

Tres veces cada año aparecerá todo varón tuyo delante de Yahweh tu Elohim en el lugar que él escogiere: en la fiesta solemne de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los tabernáculos. Y ninguno se presentará delante de Yahweh con las manos vacías; cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la bendición que Yahweh tu Elohim te hubiere dado.

Deuteronomio 16:16-17

Si usted nota aquí en el verso 17 nos está requiriendo que se traigan diezmos Yahweh sino más bien una ofrenda en proporción de cómo se fue bendecido

Esto es también mencionado en el verso 10

Y harás la fiesta solemne de las semanas a Yahweh tu Elohim de la abundancia voluntaria de tu mano será lo que dieres, según Yahweh tu Elohim te hubiere bendecido.

Deuteronomio 16:10

3.- El Diezmo del Pobre.- Estas fueron las provisiones que fueron dadas a aquellos en necesidad

"Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Yahweh tu Elohim te bendiga en toda obra que tus manos hicieren"

Deuteronomio 14:28-29

Esto nuevamente se hace referencia en el capítulo 26

"Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en tus aldeas, y se saciarán"

Deuteronomio 26:12

4.- El Diezmo del Sacerdote.- Estos diezmos deberían ser pagados por los Levitas y se le entregaban al Sacerdote

Y habló Yahweh a Moisés, diciendo: Así hablarás a los levitas, y les dirás: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida a Yahweh el diezmo de los diezmos. Y se os contará vuestra ofrenda como grano de la era, y como producto del lagar. Así ofreceréis también vosotros ofrenda a Yahweh de todos vuestros diezmos que recibáis de los hijos de Israel; y daréis de ellos la ofrenda de Yahweh al sacerdote Aarón.

Números 18:25-28

Los Levitas y Sacerdotes estaban apartados para su posición cuando y por instrucciones de Yahweh a Moisés no se les dio tierra en heredad como a las otras tribus

"Los sacerdotes levitas, es decir, toda la tribu de Leví, no tendrán parte ni heredad en Israel; de las ofrendas quemadas a Yahweh y de la heredad de él comerán. No tendrán, pues, heredad entre sus hermanos; Yahweh  es su heredad, como él les ha dicho.

Deuteronomio 18:1-2

Se les permitió Ciudades pero no territorios ellos tenían 48 ciudades dentro de los territorios de las tribus

"Todas las ciudades que daréis a los levitas serán cuarenta y ocho ciudades con sus ejidos"

Números 35:7

Los diezmos que ellos recibían eran: Ganado,Granos, Fruta y no podían sustituir esto por dinero si alguien lo quisiese hacer se le cobraba el 20% por hacerlo así 

"Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Yahweh es; es cosa dedicada a Yahweh. Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello. Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo será consagrado a Yahweh No mirará si es bueno o malo, ni lo cambiará; y si lo cambiare, tanto él como el que se dio en cambio serán cosas sagradas; no podrán ser rescatados. Estos son los mandamientos que ordenó Yahweh a Moisés para los hijos de Israel, en el monte de Sinaí"

Levítico 27:30-34

- Si alguien deseaba redimir su diezmo (Es decir sacar de lo diezmado en especie para pagar en dinero) tenia que añadir  1/5 del total del valor del Diezmo así que crecería del 10% al 12% Porque 1/5 es el 2% del total del Diezmo

Como se puede corroborar el diezmo no debería ser en dinero y por lo tanto se penaliza ba por pagar con dinero en vez de lo correspondiente a los cultivos, hatos y manadas

En todo esto podemos ver que los Diezmos claramente eran para los Sacerdotes y Levitas por su servicio en el templo y en ningún lugar de las escrituras de registra alguna transferencia de ellos a los pastores o maestros ahora esto no quiere decir que no podamos o debamos ayudar a estas personas  porque hasta Pablo fue asistido por los creyentes pero esto era por medio de OFRENDAS NO DIEZMOS esto debe ser CLARAMENTE ENTENDIDO nuevamente en ningún lugar de las escrituras somos dirigidos a pagar diezmos a alguien otro que lo instruido en relación a los LEVITAS Y SACERDOTES a nadie mas¡

Muy importante entender que no estoy diciendo que no debemos fomentar el Dar porque de hecho

Los Primeros creyentes  fueron instruidos a dar con generocidad

"Por tanto, como en todo abundáis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, abundad también en esta gracia"

2 Corintios 8:7

Así que aunque el DIEZMO BÍBLICO NO ES ALGO QUE PODEMOS HACER HOY si podemos y debemos dar con alegría y generosidad a aquellos que están en necesidad y aun a aquellos que esparcen el EVANGELIO 

La religión pura y sin mácula delante de Elohim el Abba Kadosh es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

Santiago 1:27

Y muy importante recordar las palabras del nuestro Mashiaj

Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartarálos unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.

Mateo 25:31-40

Y los de su izquierda que no lo hicieron así fueron penalizados con condena eterna

Ahora quiero dejar claro que no estoy diciendo que no debemos dar el 10% de lo que ganamos si alguien desea hacerlo pues hágalo pero no como un mandamiento obligado escrituralmente  si no como un fruto del Ruaj Hakodesh que habita en el creyente convertido 

ARGUMENTOS PARA PROBAR QUE SE DEBE DIEZMAR

MALAQUIAS

Muy frecuentemente muchos usan MALAQUIAS 3:9-11 para probar que se debe dar el diezmo en el tiempo actual sin embargo veamos el  contexto inmediato del verso 7 el cual dice:

"Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Yahwehde los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?

¿Robará el hombre a Elohim? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Yahweh de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.

Malaquías 3:7-10

Vemos que el punto principal de este pasaje no era el diezmo sino el regresar a  sus leyes que ya no guardaban y el diezmo era una de sus leyes 

Aún así como vimos antes el Diezmo es algo que no podemos hacer hoy por cuanto no tenemos Levitas o Sacerdotes y tampoco Templo aún así hay elementos de la Tora a los que podemos guardar y así como DANIEL en BABILONIA perseguimos todo lo que podemos aún cuando el diezmo ya no es algo vigente 

PALABRAS DE YAHSHUA

Otras personas citan al MESÍAS Yahshua cuando el menciono sobre el diezmo como algo para probar su vigencia sin embargo sus palabras sobre el diezmo fueron muy pocas de hecho la única vez que le vemos dirigiéndose a este fue cuando reprendió a los fariseos por su hipocresía veamos el verso

"¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello!

Mateo 23:23

Vemos que el enfoque del maestro no era el Dar una instrucción sobre los Diezmos sino el reprende los fariseos por su forma legalizta de hacerlo y si Yahshua habla de diezmos es porque en su tiempo aún existían sacerdotes y el templo estaba en funciones por ende también los Levitas que oficiaban ahi recordemos que precisamente esta reprencion era para la clase sacerdotal de los fariseos y siguiendo este contexto en todo esto no hay instrucción de dar diezmos 

ABRAHAM DIEZMO

Muchos también se refieren al tiempo de Abraham el cual dio una décima a Melquidedec Rey de Salem el cual fue dicho que era un sacerdote de Yahweh y Si de hecho Abraham le dio una decima de los recaudos de la guerra que el y su familia pelearon contra el rey de Sodoma para salvar a Lot muchos mencionan este pasaje como evidencia de que debemos diezmar en el tiempo actual sin embargo pasan por alto de que Abraham no sólo dio el 10% a Melquisedec sino que regreso el 90% restante a el Rey de Sodoma  veamos este pasaje

"Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Elohim Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Elohim Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Elohim Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas, y toma para ti los bienes. Y respondió Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Yahweh Elohim Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, que desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomaré de todo lo que es tuyo, para que no digas: Yo enriquecí a Abram; excepto solamente lo que comieron los jóvenes, y la parte de los varones que fueron conmigo, Aner, Escol y Mamre, los cuales tomarán su parte.

Génesis 14:18-24

Como vemos Abraham no tomo ninguna parte de lo ganado así que como conclusión diría yo que si van a usar este verso para decir que se debe diezmar entonces el modelo a seguir sería que no sólo el 10% sino aún el 90% restante se debe dar 

Y una vez más podemos ver que aquí no hay ninguna instrucción de Diezmar 

Como conclusión diré que :

NO PODEMOS HACER EL DIEZMO COMO FUE INSTRUIDO EN LAS ESCRITURAS pero esto no niega el hecho de que nuestro ABBA KADOSH ama al dador alegre 

"Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Elohim ama al dador alegre"

2 Corintios 9:7

Y que somos bendecidos en el Dar

Y poderoso es Elohim para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra"

2 Corintios 9:8

Así que

NO ESTAMOS OBLIGADOS A DIEZMAR PERO EL DAR GENEROSAMENTE ES MUESTRA DE UN CORAZON LLENO DE AMOR A ELOHIM Y A NUESTRO PRÓJIMO

Shalom

EL VERDADERO MENSAJE DE LOS ANIMALES QUE VIO PEDRO

LA VERDERA INTERPRETACIÓN‼DE LA VISION DEL LIENZO A KEFA/PEDRO

DECLARADOS POR YHVH COMO INMUNDOS.

¡Lo que Elohe limpió, no lo llames tú común! Maaseh/Hech 10:11-15. 

"Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Kefá/Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta(12 am aprox). Y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero mientras le preparaban algo, le sobrevino un éxtasis (Visión);  y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas (LAS 4 PUNTAS REPRESENTAN LOS 4 EXTREMOS DE LA TIERRA Is-Yeshayah 11:12) era bajado a la tierra;  en el cual había de todos los cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo.  Y le vino una voz: Levántate, Kefa, mata y come.  Entonces Kefa dijo: YHVH, no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás.  Volvió la voz a él la segunda vez: Lo que Elohe YHVH limpió, no lo llames tú común.  Esto se hizo tres veces; y aquel lienzo volvió a ser recogido en el cielo.

Como ustedes acaban de ver, con sólo 7 versiculos, a vuelo de pájaro, se puede hacer una doctrina, de hecho, se hizo una doctrina. La doctrina es la siguiente: 

1.- Kefá/Pedro tuvo GRAN HAMBRE… 

2.- Vio descender del cielo un gran lienzo con ANIMALES PROHIBIDOS POR YHVH en Vayigra/Levítico 11. 

3.- Aunque Kefá/Pedro se negaba a comer ALIMALES INMUNDOS… Escuchó tres veces UNA VOZ QUE LE DECÍA: “Lo que Elohe YHVH limpió, no lo llames tú común” 

4.- Resumen de la doctrina: Elohe limpió todos los animales inmundos, en tal sentido ya no son inmundos y se puede comer de todo. Esos 4 puntos, son las “verdades” que han escuchado todos los cristianos, y por eso, ellos comen CERDO, MARISCOS, CONEJO, IGUANA, etc., etc., etc. 

¿Qué le parece si estudiamos TODO el contexto? 

Comencemos desde el principio: 

Maasher/Hch 10:1 Había en Cesarea un hombre llamado CORNELIO, centurión de la compañía llamada la Italiana, Hch 10:2 piadoso y temeroso de Elohe YHVH con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Elohe siempre. 

Nota: Hechos 10 comienza hablando de la historia de CORNELIO, un varón NO YEHUDÍ (No Judío) que tenía como cualidades ser un piadoso y temeroso de Elohe YHVH con toda su casa. Hch 10:3 Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día(9 am aprox), que un malaj/ángel de Elohe entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio. Hch 10:4 El, mirándole fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Adon? Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Elohe YHVH. Nota: Ese varón NO YEHUDÍ (No Judío) recibió una visión en la cual un ángel de Elohe le dijo: “Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Elohe YHVH”. Hch 10:5 Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Kefá/Pedro. Hch 10:6 Este posa en casa de cierto Simón curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que hagas. 

Nota: Ese varón NO YEHUDÍ (No Judío) recibió una orden del ángel de Elohe: “Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro. Este posa en casa de cierto Simón curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que hagas”. Hch 10:7  Ido el ángel que hablaba con Cornelio, éste llamó a dos de sus criados, y a un devoto soldado de los que le asistían; Hch 10:8 a los cuales envió a Jope, después de haberles contado todo. 

Nota: Ese varón NO YEHUDÍ (No Judío) acató la orden del ángel de Elohe y puso en marcha a su gente de confianza. Ya hemos descrito al primer participante de la Historia… vamos ahora al segundo participante: Hch 10:9 Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, KEFÁ/PEDRO subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta(12 am aprox). 

Nota: El verso 9 comienza hablando de KEFÁ, un talmidim/discípulo, un Shaliaj(Apóstol) del Mashiaj resucitado, quien recibió el poder del Ruaj HaKodesh/Espiritu Santo en la Jag Shavuot(Mal llamado Pentecostes), quien tenía la misma actitud de CORNELIO: LA ORACIÓN. Hch 10:10 Y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero mientras le preparaban algo, le sobrevino un éxtasis; Nota: Como era la hora del almuerzo, mientras Kefá/Pedro oraba, quiso comer; pero estaba esperando que la comida estuviera lista. Y en ese preciso momento, le sobrevino un “éxtasis”, algunos traductores escriben “trance”; lo cierto es que Kefá/Pedro tuvo una visión. Hch 10:11 y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra; Hch 10:12 en el cual había de todos los cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo. 

Nota: La visión(el éxtasis) de Kefá/Pedro, tenía una relación con todo tipo de animales: los cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo. Hch 10:13 Y le vino una voz: Levántate, Kefá, mata y come. Hch 10:14 Entonces Kefá dijo: Adon, no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás. Nota: Kefá/Pedro era un conocedor de la Torah y vio que dentro de esa imagen, había ciertos tipos de animales que no se debían comer, por tener una categoría de NO LIMPIOS, decretado así por el mismo YHVH en Vayigrat/Levítico 23. Sin embargo, Kefá/Pedro recibe la orden de “matar y comer”; Kefá se niega, pues él había aprendido que Abba YHVH había dado una Torah(Instruccion) “acerca de las bestias, y las aves, y todo ser viviente que se mueve en las aguas, y todo animal que se arrastra sobre la tierra, para hacer diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer” (Lev 11:46-47). Hch 10:15 Volvió la voz a él la segunda vez: Lo que Elohe YHVH limpió, no lo llames tú común. Nota: Kefá/Pedro escuchó nuevamente la voz y sea de paso, Kefá escuchó lo siguiente: “Lo que Elohe YHVH limpió, no lo llames tú común”. Sin embargo, Kefá, NO MATÓ, NI COMIÓ, aunque haya escuchado decir: “Lo que Elohe YHVH limpió, no lo llames tú común”. Hch 10:16 Esto se hizo TRES veces; y aquel lienzo volvió a ser recogido en el cielo. 

Nota: Kefá volvió a escuchar por tercera vez la voz que le decía: Kefá: “mata y come”… “Lo que Elohe YHVH limpió, no lo llames tú común”. Sin embargo, a pesar que Kefá había escuchado TRES VECES LA MISMA ORDEN; Kefá NO MATÓ, NI COMIÓ, y “aquel lienzo volvió a ser recogido en el cielo”. Lo que indicaba que la orden dada a Kefá , NO ERA LITERAL, SINO, ESPIRITUAL. Hch 10:17 Y mientras Kefá estaba perplejo dentro de sí sobre lo que significaría la visión que había visto, he aquí los hombres que habían sido enviados por Cornelio, los cuales, preguntando por la casa de Simón, llegaron a la puerta. 

Nota: A pesar que Kefá no tuvo discernimiento inmediato de la visión(éxtasis); por otro lado, le estaba llegando la visita de los enviados de CORNELIO. Hch 10:18 Y llamando, preguntaron si moraba allí un Simón que tenía por sobrenombre Kefá. Nota: Los emisarios de Cornelio llegaron y preguntaron por Kefá. Hch 10:19 Y mientras Kefá pensaba en la visión, le dijo el Ruaj: He aquí, TRES hombres te buscan. Hch 10:20  Levántate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado. 

Nota: He aquí, el discernimiento de la visión la dio el Ruaj de YHVH: “TRES hombres te buscan. LEVÁNTATE, pues, y DESCIENDE Y NO DUDES de ir con ellos, porque yo los he enviado”. Si aplicamos la TECNICA DE ASOCIACION, podemos comprender, porque TRES VECES SE LE DIJO A KEFÁ: “Levántate, Mata y Come”… “Esto se hizo TRES veces”. Por tal razón, las tres veces que escuchó Kefá esa voz decir: “Levántate, Mata y Come”, en el ruaj se transformó en: “TRES hombres te buscan. 

1Levántate, pues, y 2desciende y no dudes de ir con ellos, 3porque yo los he enviado”. Hch 10:21 Entonces Kefá, descendiendo a donde estaban los hombres que fueron enviados por Cornelio, les dijo: He aquí, yo soy el que buscáis; ¿cuál es la causa por la que habéis venido? 

Nota: Así como Cornelio acató la voz del ángel de Elohe, así Kefá acató la orden del Ruaj y desciende para preguntar la causa de la visita. Hch 10:22 Ellos dijeron: Cornelio el centurión, varón justo y temeroso de Elohe, y que tiene buen testimonio en toda la nación de los judíos, ha recibido instrucciones de un kadosh ángel, de hacerte venir a su casa para oír tus palabras. Hch 10:23 Entonces, haciéndoles entrar, los hospedó. Y al día siguiente, levantándose, se fue con ellos; y le acompañaron algunos de los hermanos de Jope. 

Nota: Kefá escuchó el motivo de la visita y los hospeda en la casa donde se encontraba. Hch 10:24 Al otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus parientes y amigos más íntimos. Hch 10:25 Cuando Kefá entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, y le rindio homenaje. 

Nota: Kefá acude al llamado, a la revelación del Ruaj… y entra a la casa de Cornelio, el cual hizo una reverencia como acostumbraban hacer los militares romanos delante de un superior. Hch 10:26 Más Kefá le levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo también soy hombre. 

Nota: Kefá no accede a tal reconocimiento y demuestra con hechos su humildad. Hch 10:27 Y hablando con él, entró, y halló a muchos que se habían reunido. Hch 10:28 Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable es para un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero; PERO A MÍ ME HA MOSTRADO ELOHE QUE A NINGÚN HOMBRE LLAME COMÚN O INMUNDO; 

Nota: He aquí la clave del asunto: YHVH no le estaba mostrando a Kefá la posibilidad que comiera animales inmundos… YHVH le estaba mostrando en el lienzo un mandamiento rabínico que era el de no mezclarse con los NO YeHuDiM(No judíos), por eso, al mostrarle YHVH el lienzo y retirárselo SIN QUE COMIERA… YHVH le estaba dando una lección a Kefá(y a cualquiera de nosotros); “los cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo” no eran simplemente animales, era el concepto que tenía los “líderes judíos” de aquellos que NO COMPARTÍAN SU RELIGION. En tal sentido, YHVH le dice a Kefá: “A NINGÚN HOMBRE LLAMES COMÚN O INMUNDO”. Hch 10:34 Entonces Kefá, abriendo la boca, dijo: EN VERDAD COMPRENDO QUE ELOHE NO HACE ACEPCIÓN DE PERSONAS, Hch 10:35  SINO QUE EN TODA NACIÓN SE AGRADA DEL QUE LE TEME Y HACE JUSTICIA. 

Nota: Kefá comprendió las palabras “Lo que Elohe YHVH limpió, no lo llames tú común”… y esas palabras no eran relacionadas a comida, a alimentos… sino a que “ELOHE NO HACE ACEPCIÓN DE PERSONAS, SINO QUE EN TODA NACIÓN SE AGRADA DEL QUE LE TEME Y HACE JUSTICIA”… es decir, la visión estaba relaciona con PERSONAS que YHWH iba a tomar en consideración para su Plan de Salvación. Esta situación vivida, experimentada por Kefá en casa de Cornelio, no cayó bien ante los ojos de los que “eran de la circuncisión”; por tal, razón Kefá tuvo que explicarle cual es la voluntad de Elohe… que repito, NO TENÍA QUE VER CON COMER ANIMALES INMUNDOS… Leamos: “Hch 11:1 Oyeron los apóstoles y los hermanos que estaban en Judea, que también los gentiles habían recibido la palabra de Elohe YHWH. Hch 11:2 Y cuando Kefá subió a Yahrusalaim, DISPUTABAN CON ÉL LOS QUE ERAN DE LA CIRCUNCISIÓN, Hch 11:3 DICIENDO: ¿POR QUÉ HAS ENTRADO EN CASA DE HOMBRES INCIRCUNCISOS, Y HAS COMIDO CON ELLOS? Hch 11:4 Entonces comenzó Kefá a contarles por orden lo sucedido, diciendo: Hch 11:5 Estaba yo en la ciudad de Jope orando, y vi en éxtasis una visión; algo semejante a un gran lienzo que descendía, que por las cuatro puntas era bajado del cielo y venía hasta mí. Hch 11:6 Cuando fijé en él los ojos, consideré y vi cuadrúpedos terrestres, y fieras, y reptiles, y aves del cielo. Hch 11:7 Y oí una voz que me decía: Levántate, Kefá, mata y come. Hch 11:8 Y dije: Adon, no; porque ninguna cosa común o inmunda entró jamás en mi boca. Hch 11:9 Entonces la voz me respondió del cielo por segunda vez: Lo que Elohe limpió, no lo llames tú común. Hch 11:10 Y esto se hizo tres veces, y volvió todo a ser llevado arriba al cielo. Hch 11:11 Y he aquí, luego llegaron tres hombres a la casa donde yo estaba, enviados a mí desde Cesarea. Hch 11:12 Y el Ruaj me dijo que fuese con ellos sin dudar. Fueron también conmigo estos seis hermanos, y entramos en casa de un varón, Hch 11:13 quien nos contó cómo había visto en su casa un ángel, que se puso en pie y le dijo: Envía hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro; Hch 11:14 él te hablará palabras por las cuales serás salvo tú, y toda tu casa. Hch 11:15 Y cuando comencé a hablar, cayó el Ruaj HaKodesh sobre ellos también, como sobre nosotros al principio. Hch 11:16  Entonces me acordé de lo dicho por el Maestro Yeshua, cuando dijo: Yonahan/Juan ciertamente hizo inmersión(bautizó) en agua, mas vosotros seréis sumergidos (bautizados) con el Ruaj HaKodesh. Hch 11:17 Si Elohe YHVH, pues, les concedió también el mismo don que a nosotros que hemos creído en el Adón Yeshua HaMashiaj, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Elohe? Hch 11:18 Entonces, oídas estas cosas, callaron, y exaltaron(glorificaron) a Elohe, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Elohe arrepentimiento para vida! 

Nota: ¿Cuál era la obra de Elohe?, ¿Convertir los animales inmundos en animales limpios?NO. LA OBRA DE ELOHE ERA Y ES: “¡que también a los gentiles se le ha dado arrepentimiento para vida!”. Más tarde, Kefá vuelve a levantar la voz para decir: “Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Elohe escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. Y Elohe, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Ruaj HaKodesh lo mismo que a nosotros; y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones” (Hechos 15:7-9). Por lo cual, por tercera vez, Kefá, NO HACE REFERENCIA A QUE YHVH LE PERMITIÓ COMER ANIMALES INMUNDOS… sino que la Obra de YHVH era que todos YeHuDiM(Judíos) como No YeHuDiM(No Judíos), TUVIERAN ACCESO A LA PUREZA DE SUS CORAZONES POR MEDIO DE LA EMUNA/FE.

Shalom alejem

Ha'Kadosh Baruj Hu Ha'Shem

Esclavos en Roma

MIPERIO ROMANO

CONSTANTINO EL GRANDE  EL CREADOR DE LA RELIGON CRISTIANA .

El emperador Constantino cambio   el septimo dia de la semana (shabbat) dado por Abba YHWH eternamente  por  el "domingo" dia en que se veneraba al sol en el calendario romano .

Elohim bendijo el séptimo día y lo separó como Kadosh; porque en ese día Elohim descansó de todos sus trabajos que Elohim había comenzado a hacer.genesis 2;3

ד "Recuerda el día Shabbat, para apartarlo para Elohim.

9. Tienes seis días para laborar y hacer todo tu trabajo,

10. pero el séptimo día es Shabbat para יהוה tu Elohim. En él, no harás ninguna clase de trabajo – ni tú, tu hijo o tu hija, ni tu esclavo o tu esclava, ni tus animales de cría, y ni el extranjero viviendo contigo dentro de las puertas de tu propiedad.

11. Porque en seis días יהוה hizo el cielo y la tierra, el mar y todo en ellos; pero en el séptimo día El descansó. Por esta razón יהוה bendijo el día, Shabbat, y lo apartó para El mismo exodo 20:8-11

En el sexto día ellos recogieron el doble del pan, dos omer por persona; y todos los ancianos de la asamblea vinieron y reportaron a Moshe.

23. El les dijo: "Esto es lo que YAHWEH ha dicho: 'Mañana es Shabbat Kadosh[72] para YAHWEH. Horneen lo que quieran hornear; hiervan lo que quieran hervir; y lo que sobre, apártenlo y guarden para mañana.'"

24. Ellos lo apartaron hasta la mañana, como Moshe había ordenado; y no se pudrió ni tuvo gusanos.

25. Moshe dijo: "Hoy coman eso, porque hoy es Shabbat para YAHWEH – hoy no lo encontrarán en el campo.

26. Recójanlo seis días, pero el séptimo día es Shabbat – en ese día no habrá nada."[73]

27. Sin embargo, en el séptimo día, algunos del pueblo salieron para recoger y no encontraron nada.

28. YAHWEH dijo a Moshe: "¿Hasta cuando rehusarán observar mis mitzvot y mis enseñanzas?

29. Mira, YAHWEH les ha dado el Shabbat. Por esto El está proporcionando pan para dos días el sexto día[74]. Cada uno de ustedes quédese donde está; nadie saldrá de su lugar el séptimo día."

30. Así que el pueblo descansó en el séptimo día.exodo 16:22-30

ORIGEN DEL NOMBRE JEHOVA

Origen del nombre Jehová

El "nombre" “Jehova”, y cualquiera que sean sus variaciones:  “Jehová”, “Jehováh”, es la forma consagrada por las Sociedades Bíblicas Unidas desde 1862 y a partir de allí por todas las demás Sociedades Bíblicas protestantes, pues habiendo repartido y vendido millones de ejemplares de sus Biblias, hay un “algo” que les impide resarcir el daño ya consumado.

La base de este “nombre” es la torcida deducción obtenida por Pietro di Galatino, llamado impropiamente Pedro Galatino, un italiano franciscano que llegó a ser el Confesor del Papa Leo X; cuando en 1518 EC publicó su deducción del nombre del Eterno en su obra “De Arcanis Catholicæ Veratitas (Sobre Secretos de la Verdad Universal)”.

Llevándose descuidamente, al pie de la letra, sin seguir las oscuras indicaciones discurridas por la blasfémica disposición masorética sobre el tetragrama.

Galatino Interpretó que el Nombre inefable era: Y e H o V a H; en otras palabras, tomó literalmente tal como halló el tetragrammatón en el Texto Masorético: יְהֹוָה, sin distinguir entre Ketív [así está escrito pero no lea así] y Qére [léase tal como está escrito].

Este, latinizó la י por I, no colocó tildes y eliminó la ה final; su resultado: Iehova (que posiblemente lo habrán pronunciado Iéoua).

Para el 1862 ya lucía así: Jehová. ¿De donde vino la J? En español antiguo, la «I,i» se escribía alargada y cursiva, algunas veces adornada con cedilla (¸) al inferior: ¸I, de allí vino su forma «J,j»; del mismo modo, la S se escribía alargada y cursiva y que hoy sirve en las matemáticas para representar la función Integral: ∫, que parecía efe cursiva: f, sin la línea horizontal atravesada.

Cuando en sus trabajos preparativos antes del 1862,  las Sociedades Bíblicas Unidas, y después de ellas todas las demás, decidieron obedecer ciegamente (como fieles obedientes a los mandamientos de hombre) a los dictados de la Real Academia de la Lengua Española y “actualizar” y “modernizar” sin  “ninguna alteración, con toda fidelidad” (¿Á saber en qué?)

El texto de la Biblia del Oso de Casiodoro de Reina del 1569 y revisada por Cipriano de Valera en 1602, trascendió pues en 1862, en que colocaron la J antigua, cuyo sonido original fué I,i como lo continúan tienendo muchas lenguas romances modernas y hasta las anglosajonas lo tienen, con sonido español hoy moderno, idéntico a la H,h de “home” en Inglés;

Su resultado fue que Iehova pasó a ser Jehová; del mismo modo «ACHÂY», que es la palabra original la cual se halla en la Biblia del Oso en el Psal 133:1, que se pronuncia «aĵáy», lo que prueba es: ¡pura fonética hebraica!, lo permutaron por «hermanos» ¡Y un millar de cambios más! Así que de Reina y Valera, no tienen nada las Biblias modernas y las falsamente “Versión Antigua”, más que sólo los nombres de ellos, de pantalla.

ANTECEDENTES (En orden ascendente):
1303 EC ― Porcheto de Salvaticis, monje igualmente italiano, en su obra “Victoria Porcheti Adversus Impíos Hebræos (Victoria de Porcheto Contra los Impíos Hebreos)”, en consecutivas y revisadas ediciones expuso: IOHOUAH, IOHOUA, IHOUAH; los cuales conforme al Latín clásico, propio de aquellas sazones, se escribían así: IOHOVAH, IOHOVA, IHOVAH.

1278 EC ― Ramón Martí, fraile español, en su obra “Pugio Fidei (Defensa de la Fe)”, expuso que el nombre del Eterno lo encontró así: YOHOUA, es decir, en Latín clásico:YOHOVA.

Galatino se dejó llevar por la tradición Masoreta, y no por la voluntad divina, ya que dichos Masoretas habian colocado las vocales de Adonay en el tetragramaton del nombre del todo poderoso, más nunca era para pronunciarlo así, por lo antes ya explicado. Algo que el mismo Yahshua les decia a los fariseos en MattiYah 15:6.

"... ¡Así, pues, por sus tradiciones, ustedes han anulado y declarado sin valor la palabra de YAHWEH!"
MattiYah 15:6

Los gentiles estaban blasfemando el nombre del todopoderoso en los tiempos del profeta YeshaYah, así como está siendo blasfemado por los mismos en nuestros tiempos por seguir las tradiciones de los hombres, como lo dice YeshaYah 52:5

"Y ahora, ¿por qué están aquí, pregunta YAHWEH, puesto que mi pueblo ha sido llevado sin motivo? Sus opresores están aullando, dice YAHWEH, y Mi Nombre siempre está siendo blasfemado entre los Gentiles."
YeshaYah 52:5

Muchos pseudos estudiosos de la escritura, alegan que nadie sabe el nombre verdadero del todopoderoso, alegan que el nunca lo dio a conocer, pero las sagradas escrituras nos dan la respuesta verdadera de lo que es en realidad, como nos lo dice YehshaYah 52:6

"¡Por lo tanto, mi pueblo conocerá Mi Nombre; porque Yo soy El, el que habla, Yo estoy presente.'"
YeshaYah 52:6

Este texto nos da una clara reflexión sobre lo que hemos hablado, solo el pueblo del Todopoderoso conocera su nombre, Yahweh es su nombre.

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Estas pasando por Un de cierto..?

Ahora Moshe estaba atendiendo las ovejas de su suegro Yitro, el sacerdote de Midyan. Guiando al rebaño hacia el lado extremo del desierto, él llegó al Monte de Elohim, Horev. (Éxodo 3:1)

Hay diferentes desiertos que el hombre puede experimentar; emocional, económico,  corporal, relacional, familiar, espiritual etc. Durante el caminar con el Eterno, Él nos lleva al desierto varias veces. Es posible que tengamos que estar en un desierto por largo tiempo.

El desierto puede ser muy profundo, muy caluroso, muy frío, muy rocoso, con serpientes y escorpiones y otras fieras peligrosas.

Lo importante es saber que el trato en el desierto es algo positivo. Si sabemos reaccionar correctamente en el desierto no vamos a morir allí, sino ser llevados a algo muy bueno porque nuestro Padre celestial, que nos llevó al desierto, tiene grandes propósitos para nosotros.

Lamentablemente muchas personas mueren en el desierto. La razón por la que no aguantan la presión del desierto es porque no han aprendido a poner su confianza en el Eterno en medio del desierto. En lugar de someterse a su trato se rebelan contra Él con quejas y pelean con las autoridades que Él ha puesto sobre ellos.

Yahshúa fue llevado al desierto por el Espíritu. Pero también fue llevado por el Espíritu en el desierto. No es lo mismo ser llevado al desierto que ser llevado en el desierto. El que es llevado por el Espíritu en el desierto saldrá de él con victoria (Mat. 4:1; Luc. 4:1, 14).

La mejor generación de la historia de Israel es la que salió del desierto. El libro de Yehoshúa (Josué) nos enseña el mejor momento de la historia de Israel. No hubo apenas rebeldía en el pueblo. Yehoshúa no tuvo que sufrir como Moshé, con un pueblo rebelde, que se quejaba en todo momento. El desierto había hecho su efecto en las vidas de la generación que se crio allí y esa generación fue capaz de conquistar la tierra prometida. Para que nosotros podamos conquistar la tierra prometida también tendremos que pasar por el desierto.

El desierto es un lugar muy importante en el trato del Eterno con nosotros. Si logramos aprender la lección en el desierto, llegaremos a algo muy bueno, algo muy hermoso, algo muy valioso, más allá del desierto.

Las Escrituras enseñan que el desierto es un lugar de tratamiento y de paso para ser tentado y humillado con el fin de aprender a depender del Eterno y así poder llegar a algo mejor. El desierto es un lugar de encuentro entre YAHWEH y el hombre y entre hombre y hombre. El desierto es un lugar donde el Eterno quiere que el hombre le sirva con sacrificios y alabanza.

No debemos asombrarnos cuando el Espíritu de Santidad nos lleva al desierto para ser probados y tentados por el enemigo. Cuando estás en el desierto no pienses que algo extraño te está pasando. Cuando estás en el desierto no pienses que YAHWEH te ha abandonado. Cuando estás en el desierto no pienses que eres demasiado malo. Cuando estás en el desierto no pienses que las cosas te están yendo mal. Cuando estás en el desierto no pienses que los demás te han fallado. Cuando estás en el desierto no pienses que las cosas eran mejor antes. Cuando estás en el desierto ten por seguro que es un lugar necesario para todos los hijos del Eterno.

 Cuando estás en el desierto ten por seguro que YAHWEH está contigo. Cuando estás en el desierto ten por seguro que Él está transformando tu carácter. Cuando estás en el desierto ten por seguro que las cosas te están yendo bien. Cuando estás en el desierto ten por seguro que hay personas que te aman. Cuando estás en el desierto ten por seguro que hay sanidad para tu cuerpo. Cuando estás en el desierto ten por seguro que el Eterno te está llevando a un nivel más alto. Cuando estás en el desierto ten por seguro que no vas a estar allí para siempre, sino el mismo desierto te va a llevar a un lugar maravilloso más allá del desierto donde tendrás una revelación mayor de la gloria del Eterno.

Que el Eterno nos ayude a no caer en el desierto sino atravesarlo y llegar a la meta.

Shalom!!.

GENEALOGIA DE YAHSHUA

Genealogía de Yahshúa
Mientras repasa
mos este estudio les voy a mostrar cómo de importante es esto, una está en el libro de Mateo y la otra en el libro de Lucas, y a cierto punto son diferentes, ¡y unas de estas genealogías realmente puede descalificar a Yahshúa como el Mesías! Así que esto no solamente es algo de interés cuando lo repasamos, es algo muy importante. Hay un judío de los caraítas que vive en Israel y ha estado viajando a diversas congregaciones en los Estados Unidos ensenándole a la gente que la genealogía que descalifica a Yahshúa de ser el Mesías es Su genealogía, pero él está equivocado y yo comprobaré esto hoy. Y también es muy interesante estudiar estas genealogías porque nos muestran un cuadro muy grande.
Voy a empezar en el libro de Mateo
Mateo 1:1-2  Libro de la genealogía de Yahshúa el Mesías, hijo de David, hijo de Abraham.                                2  Abraham engendró a Isaac,  Isaac a Jacob,  y Jacob a Judá y a sus hermanos.
Así lo primero que vemos en la genealogía de Mateo es el tiempo del principio del pacto con Abraham hacia los días de Yahshúa.
Vamos al v. 16
Mat 1:16  y Yacov engendró a Yosef,  protectorado de Miryam,  de quien nació Yahshúa  llamado el Mesías.
Muy claro ¿es Yosef el padre de Yahshúa? Por supuesto que no, si Él es el Mesías, el Hijo de Elohim está claro que Él no es hijo de Yosef. Esto nos muestra que esta no es la genealogía de Yahshúa. 
Pero hay otra cosa interesante, donde dice “de quien” (o en algunas traducciones “de la cual”) en el arameo  está en la forma femenina singular, y esto nos muestra que hay una madre pero no un padre. Quizás no vemos esto en el español pero lo vemos claro en el arameo. 
Así que la persona que está escribiendo el libro de Mateo está mostrando es: uno que esta es la genealogía de Yosef, y dos que Miryam es la madre pero Yosef no es el padre. 
Vamos al v. 18-20, veremos que en ambos libros hay mensajeros dando un mensaje, en la genealogía de Mateo que muestra la genealogía de Yosef el mensajero le habla a Yosef, y en el libro de Lucas que muestra la genealogía de Miryam el mensajero le habla a Miryam.
Mat 1:18  El nacimiento de Yahshúa el Mesías fue así: Estando desposada María su madre con Yosef,  antes que se juntasen,  se halló que había concebido del Espíritu Santo.  19  Yosef su marido,  como era justo,  y no quería infamarla,  quiso dejarla secretamente. 20  Y pensando él en esto,  he aquí un ángel del YAHWEH le apareció en sueños y le dijo: Yosef,  hijo de David,  no temas recibir a Miryam tu esposa,  porque lo que en ella es engendrado,  del Espíritu Santo es.
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Interesante, la genealogía de Yosef, y el mensajero se dirige a Yosef. Ahora vamos al v. 6 y les mostraré porqué esta genealogía no puede ser la genealogía del Mesías.
Mateo 1:6  Isaí engendró al rey David,  y el rey David engendró a Salomón de la que fue esposa de Urías.
Mat 1:11  Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos cuando la deportación de Babilonia.
Está claro que este Jeconías está en esta genealogía, leamos acerca de él en el libro de Jeremías.
Jeremías 22:28-30  ¿Es este hombre Conías (el mismo Jeconías) una vasija despreciada y quebrada?   ¿Es un trasto que nadie estima?   ¿Por qué fueron arrojados él y su generación,  y echados a tierra que no habían conocido? 29  ¡Tierra,  tierra,  tierra!  oye palabra de YAHWEH. 30  Así ha dicho YAHWEH: Escribid lo que sucederá a este hombre privado de descendencia,  hombre a quien nada próspero sucederá en todos los días de su vida;  porque ninguno de su descendencia logrará sentarse sobre el trono de David,  ni reinar sobre Judá.
Esto es un problema grande para los Judíos, porque según ellos el que viene es el hijo de Salomón que sale de esta línea, un hijo de David, de Salomón, de la línea de Jeconías hijo de Salomón.  Pero acabamos de leer que YHWH dijo que él iba a ser maldecido, “porque ninguno de su descendencia logrará sentarse sobre el trono de David”, y él fue el último rey de Judá, por supuesto que su hermano Sedequías terminó siendo rey, pero ningún descendiente de Jeconías fue rey. 
Hay Judíos que dicen que la maldición fue quitada, pero es muy claro que la maldición no fue quitada. Y esta es la razón porqué un caraíta está diciendo que esta es la genealogía de Yahshúa – ¡y hay personas que permiten a estos hombres entrar en sus congregaciones y predicar estas cosas!
No he tenido ni diez minutos en este mensaje y ya comprobé que esta es la genealogía de Yosef. Pero tengo más pruebas y cosas más interesantes. Pero esta es la razón porqué es importante, porque si esta es la genealogía de Yahshúa entonces lo descalificaría de ser nuestro Mesías. Así que sigamos, y veremos que la línea de Salomón no fue bendecida por YHWH.
1 Reyes 11:4-11  Y cuando Salomón era ya viejo,  sus esposas inclinaron su corazón tras elohim ajenos,  y su corazón no era perfecto con YAHWEH su Elohim,  como el corazón de su padre David. 5  Porque Salomón siguió a Astoret,  elohim de los sidonios,  y a Milcom,  ídolo abominable de los amonitas.  6  E hizo Salomón lo malo ante los ojos de YAHWEH,  y no siguió cumplidamente a YAHWEH como David su padre. 7  Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos,  ídolo abominable de Moab,  en el monte que está enfrente de Jerusalén,  y a Moloc,  ídolo abominable de los hijos de Amón. 8  Así hizo para todas sus esposas extranjeras,  las cuales quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus elohim. 9  Y se enojó YAHWEH contra Salomón,  por cuanto su corazón se había apartado de YAHWEH Elohim de Israel,  que se le había aparecido dos veces, 10  y le había
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mandado acerca de esto,  que no siguiese a elohim ajenos;  mas él no guardó lo que le mandó YAHWEH. 11  Y dijo YAHWEH a Salomón: Por cuanto ha habido esto en ti,  y no has guardado mi pacto y mis estatutos que yo te mandé,  romperé de ti el reino,  y lo entregaré a tu siervo.
Así que Salomón, un prototipo del Mesías, el primer hijo de David. Vemos la promesa a David que él tendrá a sus hijos en el trono para siempre, ¡y su primer hijo falla! Y el propósito de esto fue para mostrar que tuvo que haber un Hijo Eterno, un Hijo que viene del cielo, que tuvo que bajar y también ser Su Hijo.
El Mesías no vino por el linaje de Salomón, la promesa para Salomón fue condicional, esto es algo que nuestro hermano Judá no comprende hoy en día.
1 Crónicas 28:9  Y tú,  Salomón,  hijo mío,  reconoce al Elohim de tu padre,  y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario;  porque YAHWEH escudriña los corazones de todos,  y entiende todo intento de los pensamientos.  Si tú le buscares,  lo hallarás;  más si lo dejares,  él te desechará para siempre.
Es muy claro que la promesa fue condicional. Ahora si ese es el caso ¿por qué David le hace una promesa a Batshua, que su hijo se sentará en el trono?, pero podemos ver que Batshua tuvo más de un hijo, y veremos que la promesa no fue por la descendencia de Salomón, porque él se descalificó. La promesa iba a venir por otro hijo de David y Batshua. 
1 Crónicas 3:5  Estos cuatro le nacieron en Jerusalén: Simea,  Sobab,  Natán,  y Salomón hijo de Betsúa hija de Amiel.
Ahora les mostrare que fue profetizado que fue por la descendencia de Natán de donde Yahshúa iba a venir, y no de Salomón, pero para comprender esto tenemos que verlo del hebreo, porque cuando lo leemos en el español no lo podemos ver. Así que lo leeremos y compartiré la interpretación del hebreo. 
1 Reyes 5:2  Entonces Salomón envió a decir a Hiram: 3  Tú sabes que mi padre David no pudo edificar casa al nombre de YAHWEH su Elohim,  por las guerras que le rodearon,  hasta que YAHWEH puso sus enemigos bajo las plantas de sus pies. 4  Ahora YAHWEH mi Elohim me ha dado paz por todas partes;  pues ni hay adversarios,  ni mal que temer. 5  Yo,  por tanto,  he determinado ahora edificar casa al nombre de YAHWEH mi Elohim,  según lo que YAHWEH habló a David mi padre,  diciendo: Tu hijo,  a quien yo pondré en lugar tuyo en tu trono,  él edificará casa a mi nombre.
Aquí está la profecía para David “Tu hijo,  a quien yo pondré en lugar tuyo en tu trono,  él edificará casa a mi nombre”.  ¡En el hebreo la palabra para pondré es Natán! Así que literalmente está diciendo que es Natán el que edificara casa a Su nombre. ¡Así que la promesa no fue para Salomón quien se descalificó porque la promesa en 1 de Crónicas 28 fue condicional! Si él abandona a YHWH entonces
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YHWH lo rechazará para siempre. Pero la promesa no fue para Salomón la promesa fue para David, así que Él la tuvo que cumplir con otro hijo de David, su hijo Natán. 
Ahora vamos a ver si hay otra escritura que apoya esto, vamos al libro Zacarías, donde vemos la profecía del regreso de Yahshúa y Judá lo acepta.
Zacarías 12:10  Y derramaré sobre la casa de David,  y sobre los moradores de Jerusalén,  espíritu de gracia y de oración;  y mirarán a mí,  a quien traspasaron,  y llorarán como se llora por hijo unigénito,  afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.                                                                                             Zac. 12:12  Y la tierra lamentará,  cada linaje aparte;  los descendientes de la casa de David por sí,  y sus esposas por sí;  los descendientes de la casa de Natán por sí,  y sus esposa por sí;  13  los descendientes de la casa de Leví por sí,  y sus esposas por sí;  los descendientes de Simei por sí,  y sus esposas por sí;
¡Aquí está! ¡Esto está escrito en sintaxis hebreo mostrando el más grande al más pequeño, y Natán es mostrado como el hijo más grande, y Salomón ni es mencionado! Si Salomón perdió su salvación o no eso le pertenece a Elohim para que lo decida, pero el punto de esto es ver de cuál hijo de David iba venir el Mesías y podemos ver que no es de Salomón. 
Ahora vamos al libro de la genealogía de Miryam, ¿y qué fue lo que dijimos antes? Que en Mateo el mensajero le habla a Yosef, pero en Lucas el mensajero le habla a Miryam.
Lucas 1:26  Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Elohim a una ciudad de Galilea,  llamada Nazaret, 27  a una virgen desposada con un varón que se llamaba Yosef,  de la casa de David;  y el nombre de la virgen era Miryam. 28  Y entrando el ángel en donde ella estaba,  dijo: ¡Salve,  muy favorecida!  YAHWEH es contigo;  bendita tú entre las mujeres.
Lucas 3:38 de Enosh, de Set, de Adam, de YAHWEH.
¿Notó esto?  la genealogía de Mateo empieza con Abraham ( y después veremos porqué empieza con Abraham en el principio del pacto), ¡pero la genealogía de Lucas llega a Enosh, Set, y YAHWEH! ¿Quién es el único Hijo de YAHWEH? ¡Por supuesto que es Yahshúa, por supuesto que es la genealogía de Yahshúa! No importa de dónde empieza porque está terminando con el Hijo de YHWH – solo hay un Hijo de YHWH ¿cómo se nos escapó eso? Tiene que ser Yahshúa. 
Lucas 3:31  hijo de Melea,  hijo de Mainán,  hijo de Matata,  hijo de Natán, hijo de David.
Está claro que la genealogía de Lucas no procede con la descendencia de Salomón sino con la de Natán, la escritura apoya a la escritura.
Ahora tenemos más pruebas que esta es la genealogía de Miryam, y muy concluyentes podemos cerrar nuestras escrituras e ir a descansar… pero hay más, quiero continuar por algunas razones, hay una
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razón porqué la genealogía de Mateo fue escrita, no fue para divertirse, hay una razón muy importante porqué Mateo la puso. Continuemos en Lucas,
Lucas 3:23  Yahshúa mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años,  hijo,  según se creía,  de Yosef,  hijo de Elí, 
Luc. 3:24  hijo de Matat,  hijo de Leví,  hijo de Melqui,  hijo de Jana,  hijo de Yosef,
En el v.23 vemos una cita de paréntesis  en “según se creía hijo de Yosef”, esto significa que se puede leer sin la cita de paréntesis, algo que le ayuda a comprender el pensamiento del escritor pero lo puede leer sin el paréntesis. 
Si lo lee sin el paréntesis diría esto: “Yahshúa mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años,  hijo de Elí”.  El “según se creía hijo de Yosef” es un paréntesis. Hay algo muy interesante con esto, en la lengua original del N.T., el arameo, el participio perfecto “de” muestra posesión de algo. Como estuvimos diciendo el otro día “Ha Mikdash” o el Santuario, “Ha Alma” o la virgen, aquí esto muestra posesión. Así que cuando está diciendo el hijo de Levi, hijo de Melqui, hijo de Jana,  ese “de” muestra posesión de una persona. La parte interesante de esto es que en la genealogía de Lucas cada una de las personas tiene ese participio “de” excepto con uno, con Yosef, aquí no vemos “de”, porque el “de” muestra la posesión de un padre. ¡Así que usted puede leer toda la genealogía de Lucas y el único que no tienen el “de” es Yosef! Así que una pequeña palabra nos muestra que Yahshúa no es hijo de Yosef. 
Ahora, ¿por qué dice que Yahshúa fue hijo de Eli? Porque en una genealogía legal una mujer no estuviera nombrada. En el tanak miramos que para comprobar algo debe haber una genealogía legal. Esa es la razón que hoy en día le mencionamos a los Judíos que si tienen un genealogía legal para comprobar que alguien es hijo de David, en el año 70 todas la genealogía fueron destruidas por los Romanos. Así que si alguien no cree que el Mesías vino antes del año 70 e.c. hay un problema muy grande, otra cosa es que el Mesías viene de Beitlehém (Belén), y sabemos que hoy en día Beitlehém es 100% árabe, el Mesías no es árabe.
Es un punto pequeño en la gramática en el libro de Lucas, pero vemos que Lucas pone a Eli en relación con Yahshúa.
¿Quién es Eli? Eli fue el padre de Miryam, y aun en el talmud de Jerusalén muestra que él fue el padre de Eli. En el talmud de Jerusalén Hagigah 2,4 y en Sanedrin 23,3. En el talmud de Babilonia está en Sanedrin 44,2. Así que hay tres referencias que claramente muestran que Eli fue el padre de Miryam (aunque el talmud lo menciona en manera despectiva hacia Yahshúa y Miryam, pero esto muestra que Eli fue el padre de Miryam), y también Epifanos un historiador cristiano del segundo siglo también dijo que Miryam fue la hija de Eli. Así que vemos que la historia y la gramática lo comprueba, y los libros de Mateo y Lucas lo comprueban. 
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Claramente sin duda, la genealogía de Mateo es la de Yosef, y la genealogía de Lucas es de Miryam.
Ahora vamos a ver porqué la genealogía de Mateo tiene que estar aquí, hay una razón porqué la genealogía de Mateo empieza con Abraham, el principio del pacto, esto muestra el fracaso del hombre en la relación de pacto, es imposible que el hombre sea fiel. Si usted ha escuchado mi mensaje acerca del pacto, en Josué 24:14-28 Josué le advierte al pueblo que no entren en este pacto con YHWH porque si no son fieles al pacto sus pecados no serán perdonados, en el primer pacto no había manera de tener sus pecados quitados, y reto a cualquier persona a que me muestre lo opuesto, y es por eso que llegó a ser un pacto de muerte, nada que ver con la Torah, como Pablo dijo, la Torah buena, ¿es algo que es bueno muerte para mí? Claro que no, doy gracias a Yahweh en el Mesías Yahshúa mi salvador. 
Sí estoy a favor de la Torah que es buena, pero la Torah no lo va a salvar porque cada uno de nosotros somos pecadores, y Abraham lo sabía. Pero cuando Josué le advierte al pueble que no entren a ese pacto ¿Qué dijo el pueblo? Que sí iban a entrar en el pacto, y entraron en el pacto y no pudieron ser fieles al pacto. Pero Abraham sabía algo y lo vamos a ver en Génesis.
Génesis 15:1  Después de estas cosas vino la palabra de YAHWEH a Abram en visión,  diciendo: No temas,  Abram;  yo soy tu escudo,  y tu galardón será sobremanera grande. 
¿Fue Abraham la persona que iba a poner este pacto? Claro que no, fue YHWH el que lo iba hacer. 
Gen 15:2  Y respondió Abram: Adonaí YAHWEH,  ¿qué me darás,  siendo así que ando sin hijo,  y el mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer? 
Gen 15:3  Dijo también Abram: Mira que no me has dado prole,  y he aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa. 
Gen 15:4  Luego vino a él palabra de YAHWEH,  diciendo: No te heredará éste,  sino un hijo tuyo será el que te heredará. 
Gen 15:5  Y lo llevó fuera,  y le dijo: Mira ahora los cielos,  y cuenta las estrellas,  si las puedes contar.  Y le dijo: Así será tu descendencia. 
Gen 15:6  Y creyó a YAHWEH,  y le fue contado por justicia. 
Abraham sabía que él no podía cumplir este pacto, que no dependía de su propio poder, 
Gen 15:7  Y le dijo: Yo soy YAHWEH,  que te saqué de Ur de los caldeos,  para darte a heredar esta tierra. 
Gen 15:8  Y él respondió: Adonaí YAHWEH,  ¿en qué conoceré que la he de heredar? 
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Gen 15:9  Y le dijo: Tráeme una becerra de tres años,  y una cabra de tres años,  y un carnero de tres años,  una tórtola también,  y un palomino. 
Gen 15:10  Y tomó él todo esto,  y los partió por la mitad,  y puso cada mitad una enfrente de la otra;  mas no partió las aves. 
Gen 15:11  Y descendían aves de rapiña sobre los cuerpos muertos,  y Abram las ahuyentaba. 
Gen 15:12  Mas a la caída del sol sobrecogió el sueño a Abram,  y he aquí que el temor de una grande oscuridad cayó sobre él. 
Gen 15:17  Y sucedió que puesto el sol,  y ya oscurecido,  se veía un horno humeando,  y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos. 
Gen 15:18  En aquel día hizo YAHWEH un pacto con Abram,  diciendo: A tu descendencia daré esta tierra,  desde el río de Egipto hasta el río grande,  el río Eufrates;
¿Cuál es el tercer paso en un pacto de sangre? Caminar entre los pedazos, los dos socios de pacto hacen esto, pero Abraham sabía que él mismo no podía ser fiel, fue un horno humeante y una antorcha de fuego (YHWH y YAHSHÚA) que pasaron entre los pedazos. ¿Qué dice el libro de Hebreos 6, la promesa y la confirmación, el Padre dio la promesa y el Hijo hiso la confirmación, y esa es nuestra relación de pacto. Somos enterrados con Él en el bautismo, somos circuncidados por medio de Él en el bautismo, no estamos entrando en el pacto con nuestra propia sangre, estamos entrando por medio de la sangre de Yahshúa, ¡porque si usted está entrando a relación de pacto por medio de su propia sangre usted está en problemas! Eso es lo que Pablo dijo en Gálatas 5, si usted se circuncida el Mesías no le aprovecha nada, porque está entrando en el primer pacto, ¿es la circuncisión la perpetua señal para el primer pacto? ¡Absolutamente sí! ¿Quiero entrar el en primer pacto? ¡Absolutamente no! La señal del nuevo pacto es la inmersión, el bautismo. Está claro de la escritura, ¿qué dice el libro de Deuteronomio si usted entra en el primer pacto? 
Deuteronomio 27:26  Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas.  Y dirá todo el pueblo: Amén.
Si usted entra en el primer pacto usted está atado a guardar todo lo que está escrito en la Torah. Claro que estamos atados a guardar todo en la Torah, ¿pero si usted quebranta lo que está escrito en la Torah cómo paga usted la penalidad?  ¿Cómo paga usted la infracción del asesinato en la Torah? 
¡No lo puede hacer porque la penalidad es muerte! Y qué nos enseñó Yahshúa cuando Él magnificó la Torah, Él dijo que “los antepasados dijeron que no asesine, más Yo digo que si usted se enoja contra su hermano sin causa está condenado al juicio” ¿Cuántas veces a usted asesinado a su hermano? ¿Cuántos asesinos tenemos en este cuarto? ¡Todos somos asesinos! Ahora la Torah es santa, justa, y buena, no estoy contra la ley, ¡la ley es perfecta! Pero yo no puedo guardarla. Pero en fe Abraham no
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caminó entre los pedazos, y así es como nosotros entramos en pacto, no entramos por medio de nuestra propia sangre, entramos por medio de Yahshúa HaMashíaj, por medio de Su sangre. 
Y esta es la razón porqué la genealogía de Mateo empieza con Abraham. Porque si Abraham camina entre esos pedazos él estuviera en la misma situación de Salomón, Jeconías, y el resto. Estuviéramos sin esperanza. 
La genealogía física, la terrenal, de Yosef es una genealogía maldecida. Y todos hemos nacido en esto, en este pecado de Adán, no estoy diciendo que hay pecado original, lo que estoy diciendo es que cada uno de nosotros  como el libro de Romanos dice hemos seguido la pisada de Adán, cada uno de nosotros hemos caminado entre los pedazos, así que cada uno de nosotros somos responsables por nuestros propios pecados.
¿Qué es lo que necesitamos?, necesitamos la genealogía de Lucas, necesitamos aquella genealogía que viene por medio del Hijo de YHWH, y por eso digo que el bautismo no es meramente una bonita ceremonia, usted está siendo enterrado con Él en el bautismo, es el punto donde su relación de pacto empieza, y la semilla de YHWH, el Espíritu de YHWH, está entrando en usted cuando usted recibe la imposición de mano.
La genealogía de Mateo empieza con Abraham, el que no caminó entre los pedazos de los animales, él permitió que YHWH y Yahshúa hagan el pacto, él sabía que en la carne él no podía ser fiel. Mateo muestra que por medio de Salomón, un tipo Mesías en cuanto a la carne, que falló, y en la carne todos fallamos. Si Abraham camina entre los pedazos todos hubiéramos sido perdido por medio de la genealogía de Mateo, él hubiera entrado en pacto por medio de su propia sangre. 
La genealogía de Lucas regresa a YHWH, muestra a Yahshúa como el segundo Adán, el Cordero de YHWH inmolado desde la fundación del mundo, es muy importante de entender que solamente podemos entrar en pacto por medio de Natán, ¿y qué significa Natán? Significa dado, un regalo. 
Salomón representa el fracaso del hombre, el hombre más rico y sabio que ha existido ha fallado en la carne igual que todos nosotros. Esto representa los dos pactos, el viejo y el nuevo. Judá todavía está bajo el viejo, y Efraín está bajo el nuevo. 
Tengo un artículo del Jerusalén Post que dice lo siguiente: “donde según un grupo de 71 eruditos Judíos que se reunieron en Jerusalén…“el nuevo sanedrín” como ellos lo mencionan en el artículo… hicieron mención de la coronación de un rey…un grupo llamado los monarquitas hicieron extensos estudios en la búsqueda de varias familias en esfuerzo de buscar quién tiene la descendencia más cercana del Rey David de parte de su hijo Salomón, un requisito para cualquier Rey Judío en el futuro”.
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Esto puede tener resultados más grande de lo que pensamos, hay una persona que viene, el antiMesías, ¿vendrá él como el rey de Israel de la línea de Salomón, sentado en ese trono cuya autoridad él no tiene? No hay ninguna autoridad del linaje de Jeconías y Salomón.
Quiero hablar de otra cosa mostrando la razón porqué la genealogía de Mateo tuvo que ser escrita. 
Regresemos a Mateo 1, esto solamente se puede ver en la Peshita, que creo que es el texto original, y como dije creo que el Textus Receptus del griego que tiene unas 14,000 manuscritos y es una traducción excelente, dicen que tiene un 89% de precisión en la traducción, pero una precisión de 89% todavía tiene un 11% de inexactitud. Pero en la Peshita tenemos 98.6% en precisión, no vamos hablar de estadísticas ahora, pero quiero leer como se lee en la Peshita del arameo.
Mat 1:16  y Yacov engendró a Yosef, gowra (protectorado, pariente cercano) de Miryam,  de la cual nació Yahshúa  llamado el Mesías.
En el arameo esto puede significar esposo (gowra), pero el otro significado más cercano es alguien que es un pariente cercano, alguien que legalmente tiene la responsabilidad de cazarse con una mujer, y Miryam era una “almah” una virgen joven, quizás de unos 16 o 17 años, pero todos los relatos que tenemos de Yosef es que él fue un hombre mayor, quizás de unos 40 o 50 años, casi como el relato de Ruth y Boaz, y después vamos a leer un poquito acerca de Ruth y Boaz para entender más de esto.
¿Pero porqué él tenía que ser el protectorado de Miryam? Si usted mira en la genealogía de Miryam por Eli, lo que encontramos es que Miryam era la única hija de Eli, ella no tenía hermanos o hermanas. Vamos a la Torah para ver qué es lo que se menciona acerca de esto. Recuerde el relato de Zelofehad, que solamente tuvo hijas y no hijos, ellas le dijeron a Moisés que iban a perder su herencia porque su padre solamente tuvo hijas y no hijos.
Números 27:8  Y a los hijos de Israel hablarás,  diciendo: Cuando alguno muriere sin hijos,  traspasaréis su herencia a su hija. 
Num 27:9  Si no tuviere hija,  daréis su herencia a sus hermanos; 
Num 27:10  y si no tuviere hermanos,  daréis su herencia a los hermanos de su padre. 
Num 27:11  Y si su padre no tuviere hermanos,  daréis su herencia a su pariente más cercano de su linaje,  y de éste será;  y para los hijos de Israel esto será por estatuto de derecho,  como YAHWEH mandó a Moisés.
Así que está claro, que si un padre solamente engendra hijas y no hijos ¿adónde va la herencia? A las hijas. Ahora vamos al libro de Números 36 porque la situación se pone más complicada, o mejor dicho más la situación es puesta más completa.
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Números 36:2  y dijeron: YAHWEH mandó a mi señor que por sorteo diese la tierra a los hijos de Israel en posesión;  también ha mandado YAHWEH a mi señor,  que dé la posesión de Zelofehad nuestro hermano a sus hijas. 
Num 36:3  Y si ellas se casaren con algunos de los hijos de las otras tribus de los hijos de Israel,  la herencia de ellas será así quitada de la herencia de nuestros padres,  y será añadida a la herencia de la tribu a que se unan;  y será quitada de la porción de nuestra heredad. 
Num 36:4  Y cuando viniere el jubileo de los hijos de Israel,  la heredad de ellas será añadida a la heredad de la tribu de sus maridos;  así la heredad de ellas será quitada de la heredad de la tribu de nuestros padres. 
¿Está usted viendo esto? Por ejemplo si una mujer es de la tribu de Judá y se casa con alguien de otra tribu entonces Judá va a perder la herencia, y es por esto que surge la pregunta.
Num 36:5  Entonces Moisés mandó a los hijos de Israel por mandato de YAHWEH,  diciendo: La tribu de los hijos de Yosef habla rectamente. (Zelofehad era hijo de Manasés el hijo de Yosef)
Num 36:6  Esto es lo que ha mandado YAHWEH acerca de las hijas de Zelofehad,  diciendo: Cásense como a ellas les plazca,  pero en la familia de la tribu de su padre se casarán, 
Num 36:7  para que la heredad de los hijos de Israel no sea traspasada de tribu en tribu;  porque cada uno de los hijos de Israel estará ligado a la heredad de la tribu de sus padres. 
Num 36:8  Y cualquiera hija que tenga heredad en las tribus de los hijos de Israel,  con alguno de la familia de la tribu de su padre se casará,  para que los hijos de Israel posean cada uno la heredad de sus padres, 
Num 36:9  y no ande la heredad rodando de una tribu a otra,  sino que cada una de las tribus de los hijos de Israel estará ligada a su heredad. 
Num 36:10  Como YAHWEH mandó a Moisés,  así hicieron las hijas de Zelofehad. 
Num 36:11  Y así Maala,  Tirsa,  Hogla,  Milca y Noa,  hijas de Zelofehad,  se casaron con hijos de sus tíos paternos. 
Num 36:12  Se casaron en la familia de los hijos de Manasés,  hijo de Yosef;  y la heredad de ellas quedó en la tribu de la familia de su padre.
Así que lo que vemos aquí es que si un hombre tiene una hija única ella tenía que casarse entre su tribu. Así que la razón porqué la genealogía de Yosef tenía que ser escrita es porque otra vez, Yahshúa siendo el Mesías, el verdadero pariente cercano, para que él califique para serlo, Miryam siendo mujer
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tenía que casarse dentro de la tribu de Judá, así que ambas genealogías tenían que ser escritas, una para Yosef en Mateo y la otra para Miryam en Lucas, según la Torah. Todo tiene que regresar a eso. 
Pero hay un poquito más que eso, porque la parte interesante acerca de eso es que Yosef tuvo que ser un hombre de carácter, porque aquí vemos que él es un hombre mayor, y Miryam es una “almah” joven, una virgen joven, ellos son de la misma tribu, la misma familia, de Judá,  y él está tomando la responsabilidad de casarse con esta mujer según esta ley, pero según la ley hay otra cosa que ocurre, lo que ocurre es que Yosef tiene que engendrar primero para Eli, antes de que el engendrara hijos para sí mismo, así que el asunto se complica un poquito más. Leamos acerca de esto en el libro de Ruth.
Y otra vez digo qué tipo de hombre fue Yosef, porque cuando Miryam fue encontrada preñada, y él no lo comprendía, ¿Cuál fue su pensamiento primero que todo? ¿Quiso él apedrearla según la Torah? No, él quiso dejarla privadamente para proteger la reputación de ella, así que parece que Yosef fue un hombre de verdadero carácter. 
En la historia de Ruth y Boaz sabemos que Boaz era un pariente cercano de Rut pero había uno aparte de Boaz que tenía el primer de derecho de casarse con Ruth, pero para hacerlo algo tenía que ocurrir, antes de que él pudiera engendrar hijos para sí mismo, él tenía que engendrar hijos para la casa del padre (de Noemí y sus hijos). 
Ruth 4:1  Boaz subió a la puerta y se sentó allí;  y he aquí pasaba aquel pariente de quien Boaz había hablado,  y le dijo: Eh,  fulano,  ven acá y siéntate.  Y él vino y se sentó. 
Rth 4:2  Entonces él tomó a diez varones de los ancianos de la ciudad,  y dijo: Sentaos aquí.  Y ellos se sentaron. 
Rth 4:3  Luego dijo al pariente: Noemí,  que ha vuelto del campo de Moab,  vende una parte de las tierras que tuvo nuestro hermano Elimelec. 
Rth 4:4  Y yo decidí hacértelo saber,  y decirte que la compres en presencia de los que están aquí sentados,  y de los ancianos de mi pueblo.  Si tú quieres redimir,  redime;  y si no quieres redimir,  decláramelo para que yo lo sepa;  porque no hay otro que redima sino tú,  y yo después de ti.  Y él respondió: Yo redimiré. 
Rth 4:5  Entonces replicó Boaz: El mismo día que compres las tierras de mano de Noemí,  debes tomar también a Rut la moabita,  mujer del difunto,  para que restaures el nombre del muerto sobre su posesión. (Recuerde que Eli murió sin hijo, Yosef tenía que edificar su casa primero según la Torah)
Rth 4:6  Y respondió el pariente: No puedo redimir para mí,  no sea que dañe mi heredad.  Redime tú,  usando de mi derecho,  porque yo no podré redimir. 
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Rth 4:7  Había ya desde hacía tiempo esta costumbre en Israel tocante a la redención y al contrato,  que para la confirmación de cualquier negocio,  el uno se quitaba la sandalia y lo daba a su compañero;  y esto servía de testimonio en Israel. 
Rth 4:8  Entonces el pariente dijo a Boaz: Tómalo tú.  Y se quitó la sandalia. 
Rut 4:9  Y Boaz dijo a los ancianos y a todo el pueblo: Vosotros sois testigos hoy,  de que he adquirido de mano de Noemí todo lo que fue de Elimelec,  y todo lo que fue de Quelión y de Mahlón. 
Rut 4:10  Y que también tomo por mi mujer a Rut la moabita,  mujer de Mahlón,  para restaurar el nombre del difunto sobre su heredad,  para que el nombre del muerto no se borre de entre sus hermanos y de la puerta de su lugar.  Vosotros sois testigos hoy.
¿De donde salió esta controversia de este hombre, que la genealogía de Yahshúa es la de Mateo? si usted se dirige a Mateo 1:17, y esta es su única prueba de que la genealogía de Yahshúa es la de Mateo,
Mateo 1:17  De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce;  desde David hasta la deportación a Babilonia,  catorce;  y desde la deportación a Babilonia hasta el Mesías,  catorce.
Él está contando las 14 generaciones de Abraham hasta David, 14 de David hasta la deportación, y 14 de la deportación hasta el Mesías, pero no está entendiendo acerca de la ley que acabamos de leer, no es la genealogía de Yahshúa, sino que Yosef tenía que primero levantar simiente para Yahshúa antes que para sí mismo, así que técnicamente Yahshúa recibe ambas genealogía. ¿y qué es lo que Él hace? Su linaje original es el de Lucas, ya hemos comprobado eso, ¡pero ahora Él llega a ser pariente cercano para el linaje de Abraham que viene por medio de Salomón! 
Y Él rompe la maldición, sin romper la Palabra, porque la palabra dice que ninguno de la descendencia de Jeconías (hijo de Salomón) se sentará en el trono, Yahshúa no es de la descendencia en la genealogía de Mateo, pero Él tiene la autoridad de esa descendencia por la ley en la Torah, así que técnicamente ambas llegan a ser Su genealogías.
En Gálatas 3:13 dice “Mesías nos redimió de la maldición de la ley,  hecho por nosotros maldición”. Así que Él salva la línea de Salomón de la maldición, Él se hiso maldición para que nosotros no fuéramos maldecidos, y esto es lo que literalmente está ocurriendo aquí en la genealogía de Mateo, para que cualquiera que proviene de esta línea de Salomón y Jeconías que están bajo esta maldición pueda tener la maldición quitada al unirse a la genealogía de Lucas y aceptar a Yahshúa como el Mesías.
Cuando estuve estudiando esto yo estaba muy sorprendido de cómo de perfecto es YHWH, Él es un redentor, un restaurador, y un reunificador. Pero está claro de parte de la escritura que la genealogía en Mateo no es la genealogía física de Yahshúa porque el padre de Yosef está ahí, y la genealogía de
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Lucas es Su genealogía física, pero por la ley de Yosef siendo el protectorado de Miryam él tiene que levantar simiente para el primogénito de Miryam (que fue Yahshúa), así Yahshúa puede ser el pariente cercano bajo la genealogía de Mateo.                                                                                                                                  Es interesante que en la gematría para el nombre David es 14, esto muestra la promesa de YHWH siendo cumplida para Abraham, para David, pero al mismo tiempo cuando vemos la línea física que viene de Mateo que en la carne, pero sin nuestro salvador, todos estamos bajo una maldición y nada puede dar buen resultado, pero en la palabra de YHWH, en Su Torah, en Sus cielos, todo trabaja perfectamente, absolutamente perfecto. ,,,           Mateo (genealogía de Yosef, hijo de Yakov) Lucas (genealogía de Miryam, única hija de Eli) *Mensajero le habla Yosef *Mensajero le habla a Miryam *Mat. 1:7, 12 línea física de Salomón y                                       Jeconías, maldecida según Jer. 22:28-30 *Lucas 3:38 hijo de YHWH – esta es la genealogía física de Yahshúa. *Promesa a Salomón fue condicional (1 Cron. 28:9)  *Salomón Falló (1 Reyes 11:4-11). *línea de Natán (no Salomón) Luc. 3:31, *1 Reyes 5:2-5 profecía tu hijo quien yo pondré (en hebreo Natán) *Zacarías 12:10-13 Natán en la profecía, ninguna mención de Salomón. *Genealogía empieza con Abraham (con el pacto),  *Muestra infidelidad del hombre en los pactos. (Abraham no camino entre los pedazos)                 *Genealogía empieza con Adán,                   *muestra a Yahshúa como el segundo Adán, el Cordero inmolado desde la fundación del mundo, el único Hijo de YHWH, Muestra Su perfecto plan de salvación.       Pariente Cercano:                                                                                                                                                           Números 27:1-11: herencia para hijas sin hermanos, o pariente más cercano                                                 Números 36:1-13: mujeres deben casarse entre las tribus para no perder herencia de sus padres                           Libro de Ruth: Rut y Boaz, ejemplo de la obra del pariente más cercano, él debe primero levantar descendencia para el padre de la hija. (Mateo 1:16 igualmente Yosef fue el protectorado o pariente cercano de Miryam).                                                                                                                                                         Mateo 1:16: Yosef fue el gowra [protectorado de Miryam).  La palabra “de quien” (de la cual) está en la forma femenina en el arameo, muestra una madre terrenal sin un padre terrenal.                                            Lucas 3:23: Muestra que Yahshúa no fue hijo de Yosef  (el participio “de” está en toda la genealogía excepto con Yosef) pero Él llega a ser hijo de Eli el padre de Miryam, su abuelo. Las mujeres no son nombradas en genealogías legales.                                                                                                       
¡Yahshúa es nuestro Pariente Cercano, Él libera a Su pueblo de la maldición – sus caminos son perfectos!          יהוה_יהשוע